TRIANGULACION KULTURAL

2012-01-27T01:05:00.004-02:00

CORO Y ESCUELA DE CANDOMBE TRIANGULACIÓN KULTURAL URUGUAY

En pos de una resignificación de la cultura afrouruguaya tomando las artes del Candombe como un elemento de transformación social apostamos nuevamente a la integración e inclusión desde la práctica colectiva del canto.

En esta línea de acción se formó un coro a fines del pasado año 2011, Año Internacional de los Afrodescendientes, con el objetivo de consolidar otro instrumento estratégico eficaz y necesario para el polo cultural del departamento de Canelones.

El grupo que se reúne los jueves en la ciudad de Barros Blancos se encuentra en plena etapa de conformación buscando ampliar el número de sus integrantes que al momento provienen de las ciudades de: Santa Lucia, Shangrilá y Barros Blancos.

A comienzos del mes de Julio de 2010 se dio apertura a las clases semanales de la Escuela de Candombe Triangulación Kultural-Uruguay en las instalaciones del Centro Cívico de Barros Blancos, departamento de Canelones.

La Escuela cuenta hoy en Barros Blancos con un promedio de 20 alumnos y alumnas provenientes de distintas partes del Departamento y aledaños. Asimismo en el periodo Agosto-Setiembre 2011 la Escuela de Candombe TK tuvo una nueva apertura en el departamento, en esta ocasión en Paso Carrasco, junto al apoyo del Colegio Francisco Espínola, instalaciones en donde se brindan los talleres.

Miércoles: 20h-21h30

(Musicalidad de los tambores)

Domingos: 19h - 21h

(Musicalidad de los tambores y Danza)

Centro Cívico Barros Blancos

Dr. Salvador Allende, Ruta 8 km23.800

“Para florecer, un árbol debe honrar sus raíces.”

Proverbio de Burkina Faso

TALLER DE DANZA AFRO

2012-01-25T14:31:00.009-02:00

DANZA AFROAMERICANA

(Tecnica Dunham)

DANZA CANDOMBE

Domingos: 19h-21h

Centro Cívico Dr Salvador Allende,

Barros Blancos, Ruta 8, Km 23800

A cargo de Johanna Bâ/ Invitado: Jorge Cèspedes

En la continuidad del labor de la Escuela de Candombe de la TK, ese trabajo corporal y grupal esta destinado en prioridad a las poblaciones de Barros Blancos. Se basa sobre los fundamentos de la danza afro a raíz de la cosmovisión africana, con un enfoque sobre la pulsación y el ritmo, el cuerpo universo, la relación individuo/grupo, las nociones de circularidad, ondulación, participando a la recreación y resignificacion de las expresiones afrouruguayas.

jomama@hotmail.fr/triangulacionkultural@hotmail.com

2012-01-23T19:56:00.009-02:00

1era ASAMBLEA EXTRAORDINARIA

ASOCIACIÓN TRIANGULACIÓN KULTURAL-URUGUAY

PERS.JUR.2010/177

El 21 de diciembre del pasado 2011 en el salón de actos del Centro Cívico Barros Blancos Dr. Salvador Allende realizamos la primera asamblea extraordinaria de la asociación Triangulación Kultural en Uruguay. La actividad comenzó con un audiovisual presentando la labor educativa del grupo tanto aquí como en Francia, además de una reseña de las acciones vinculadas al cumplimiento del objeto social de la asociación referido al: rescate, preservación, fortalecimiento, difusión y divulgación del Patrimonio Cultural Afrouruguayo; articulación, cooperación e intercambio con otras expresiones culturales de matriz africana y afines en los ámbitos nacional e internacional; capacitación y socialización en los espacios educativos formales e informales en un perfil de descentralización y fortalecimiento de los ámbitos locales; impulso de acciones autogestionarias en el marco del desarrollo y promisión de industrias culturales; promoción de la Interculturalidad y la Equidad Racial; reconocimiento, jerarquización y visibilización del Candombe. La asamblea prosiguió con lectura de una carta de apoyo de la TK Francia a cargo del Sr. Eduardo Acosta de TK Uruguay, reafirmando los lazos de unión y fraternidad en la labor conjunta. Tras la exposición de la Sra. Johanna Ba Co-presidente de TK Francia, la Sra. Beatriz Ramírez integrante de la Comisión Fiscal de TK Uruguay y el Sr. Sergio Ortuño presidente TK Uruguay se dio uso de la palabra a la Sra. Pamela Harris quien desde California llegó con su familia para comenzar aquí un registro documental memorial de la cultura afrouruguaya contemporánea 'AFROURUGUAY'. La actividad finalizó con la afiliación de nuevos socios, la continuidad de la obra 'arte social' que habíamos comenzado en la celebración del día del niño y un brindis de cierre.

2012-01-17T17:17:00.010-02:00

Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial

Ley 18.059

Montevideo - París - Kinshasa 2011

Enmarcando nuestras acciones en este Bicentenario del inicio del proceso de Emancipación Orientaly este 2011 declarado por Naciones Unidas Año Internacional de los Afrodescendientes, el pasado viernes 2 de Diciembre desde TRIANGULACIÓN KULTURAL URUGUAY-RDCONGO-FRANCIA dimos celebración al Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial Ley 18.059.

El evento que tuvo inicio a las 10hs. en la sala de videoconferencia del Ministerio de Relaciones Exteriores (MRREE) comenzó con un hecho histórico en la memoria de la cultura afrouruguaya, logrando conectar tres países, tres continentes tomando las artes del Candombe y las riquezas de las culturas de matriz africana nuevamente como herramienta de transformación social.

Dando continuidad al trabajo del año 2010, cuando en aquel 3 de diciembre realizamos una fono llamada a París minutos antes de que allí se realizara el 2° Festival de K’Ndombe, es que con apoyo de la Cancillería apostamos a realizar ésta videoconferencia simultánea entre los tres polos de culturalesdeTRIANGULACIÓN KULTURAL (TK)

En este sentido, los representantes en Uruguay comenzaron la oratoria proseguida por representantes en la República Democrática del Congo y la Francia. Aquí en nuestro país hicieron uso de la palabra el Sr. Embajador Alberto Guani Director General para Asuntos Culturales del MRREE, el Sr. Jean-Christophe Potton Embajador de Francia en Uruguay, la Sra. Johanna Bâ Co-presidente TK Francia y Sra. Patricia Fernández Coordinadora TK Uruguay, el evento contó con la presencia de la Sra. Beatriz Ramírez Directora de Instituto Nacional de las Mujeres del Ministerio de Desarrollo Social, la Sra. Mercedes Rodriguez y el Sr. Alejandro Rosello de la Dirección General de Asuntos Culturales del MRREE, la Sra. Frederique Ameglio Agregada Cultural adjunta de la Embajada de Francia en Uruguay, el Sr. Alejandro Gortazar Director de Proyectos Culturales del Ministerio de Educación y Cultura, el Sr. Edgardo Ortuño Viceministro de Industria, Energía y Minería, la Lic. Alejandra Saravia Oficina de Planificación y Monitoreo de UNICEF en Uruguay, representantes de la Casa de la Cultura Afrouruguaya y la Unidad temática por los derechos de los Afrodescendientes (UTA) de la Intendencia Municipal de Montevideo, representantes de organizaciones civiles, artistas plásticos exponentes, publico en general; en la República Democrática del Congo el Sr. Hisane Mankindo Consejero Cultural de la Sra. Ministra de Cultura, Sra. Fabienne Aline Delegada de la Unesco en RDCongo y Sra. Bernadette Esungi Comisión de la Mujer de RDCongo ante Unesco; en Francia Sr. Santiago Wins Delegado adjunto de Uruguay ante Unesco, Sr. Pedro Keuraglian Consejero de la Delegación de Uruguay ante Unesco, Sr. Prof. Manda Kisabi delegado de la RDCongo ante Unesco, Sr. Ali Moussa Responsable del programa « Ruta del Esclavo » de la Unesco, Sra. Angela Melo Directora División de Derechos Humanos, Filosofía y Democracia de Unesco, Sr. Yumiko Nanaumi Sección de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, Sr. Sergio Ortuño Presidente TK Uruguay, Sr. Lomani Mondonga Coordinador TK RDCongo en Francia, Sr. Cajou Mutombo Director Théâtre des Malaïka TK RDCongo y Sr. Emmanuel Brun Responsable TK Francia.

Finalizada la videoconferencia, tras un aplauso al unísono entre los tres continentes, el evento tuvo continuación en la Sala Castellanos con una presentación de nuestro trabajo educativo tanto en Uruguay como en Francia en los centros de estudio y educación popular, a cargo de Patricia Fernández (material de apoyo: power point).

Luego de la presentación de las propuestas referidas, a cargo de Johanna Bâ se presentaron imágenes del 2° Festival de K’ndombe en Paris, con dos temas-canción por el Sr. Lomani Mondonga de TK RDCongo y la Sra. Isabel “Chabela” Ramírez interpretando el Himno Nacional uruguayo. Posteriormente la Prof. Adriana Ferlito realizó la lectura alusiva a los artistas plásticos expositores en el audiovisual proyectado -Sr. Daniel Bera Martínez, Sra. Mary Porto Casas, Sra. Silvia Segundo, Sr. Alejandro Álvarez-.

Una vez finalizada la presentación se disertó en una mesa reflexiva a cargo del Sr. Emb. Alberto Guani, Maestra Directora de Primaria Sra. Maria Julia Meneses, Prof. Ed. Musical Primaria Sra. Susana Cazaux, Sra. Johanna Bâ TK Francia sobre la cultura afrouruguaya en el sistema educativo a nivel nacional e internacional.

La actividad culminó con un brindis ofrecido por el Ministerio de Relaciones Exteriores en el patio empedrado de la Cancillería.

El día lunes 5 de diciembre en la sede de la UNESCO en París representantes de la delegación uruguaya ante la UNESCO, representantes de la delegación de la RDCongo ante UNESCO y representantes de TK en Francia dieron continuidad a las celebraciones; finalizando con una representación artística “Homenaje a los orígenes del Congo en el Candombe” interpretado por artistas congoleses, uruguayos y franceses (percusión, danza, poemas y canto).

Ley 18.059: Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial

2011-11-28T20:39:00.007-02:00

Uruguay 2011

2011-11-27T14:40:00.016-02:00

3 ème Festival K'Ndombe

Mémoire-Éducation Populaire-Actions Citoyennes

Journée de la Diversité des Larris

Ce dimanche 20 novembre dans le cadre du Festival "Un Notre Monde" organisé par le Département du Val de Marne et la Quinzaine de la Solidarité Internationale de la ville de Fontenay sous Bois, Triangulacion Kultural à organisé et animé un Défilé de Candombe dans le quartier populaire des Larris. Ce défilé a été suivi d'un repas de quartier et d'un concert de musique congolaise et uruguayenne "N'Dombolo et K'Ndombe".

Sous l'oeil du soleil, cette journée a été l'occasion de réunir les habitants du quartier des Larris, les participants aux ateliers de Candombe ainsi que des invités de l'association Ka'Ndombe de Bruxelles et de Flor de Compas de Lyon.
Ce défilé, fruit d'un travail effectué tout au long de l'année avec les habitants et associations du quartier a permis de redonner vie au quartier et de laisser raisonner les tambours de Candombe pour un Appel à la Diversité.

2011-11-27T14:05:00.007-02:00

3 ème Festival K'Ndombe
Mémoire-Éducation Populaire-Actions Citoyennes

Des Tambours pour l’Éducation Populaire

Lundi 14 novembre 2011, Mr Sergio Ortuño président de la Triangulacion Kultural Uruguay et directeur de l'Ecole de Candombe TK est arrivé à Paris dans le cadre du 3ème festival de Candombe organisé par la Triangulacion Kultural en France.

Il a remis aux membres de l'Ecole de Candombe TKFrance 12 tambours de Candombe pour enfants pour l'animation des ateliers pédagogiques réalisés dans les écoles, les centres de loisirs, et les quartiers. Atelier de Candombe à L'espace InterG (Fontenay Sous bois)

Atelier de Candombe à l'Ecole Primaire Henry Wallon (Fontenay Sous Bois)

Atelier de Candombe à l'Ecole Primaire Henry Wallon (Fontenay Sous Bois)

25 de Agosto 2011

2011-09-03T14:43:00.008-03:00

A 186 años de la Declaratoria de la Independencia de nuestro país, en este particular 2011 Internacional de los Afrodescendientes y de Bicentenario del Proceso de Emanicipación Oriental, el pasado jueves 25 celebramos la segunda edición de 'Cuerda de Tambores por la Identidad y la Integración' en la ciudad de Barros Blancos.
Una verdadera procesión ordenada a modo de ritual, tuvo una vez más como protagonista al Tambor, unos de los principales aportes culturales de África al nuevo continente.

Producto de la resistencia cultural de africanos y africanas esclavizados primero, y sus descendientes después, el Candombe nace y se desarrolla en Uruguay como nieto o bisnieto de las diferentes culturas africanas llegadas a nuestra tierras a través del sistema esclavista. Como única manifestación 'cultural' y 'artística' genuina y autóctona de nuestro país, el Candombe se ubica en un pilar fundamental de la cultura nacional.

En tanto, las comunidades afrodescendientes de la región se caracterizan por un sostenido estado de pobreza y exclusión económica, social y política acompañados de la escasa posibilidad de acceder a bienes y servicios. Esta realidad es fruto de un pasado histórico de exclusión e invisibilización como consecuencia directa del racismo y la discriminación racial.

Asumir la responsabilidad y el desafío de una resignificación de la cultura afrouruguaya implica modificar desde los conceptos a los hechos de tal forma que se rompa con los procesos de silenciamientos que sistemáticamente se aplican sobre las propuestas de refundamentación y resignificación.
En este proceso la cultura cumple el rol fundamental de ser instrumento capaz de dinamizar horizontal y verticalmente las relaciones sociales y políticas.

DIA DEL NIÑO 2011

2011-08-18T11:51:00.040-03:00

¡Barros Blancos en acción!

El pasado Domingo 14 de agosto la Asociación Triangulación Kultural-Uruguay celebró un gran Día del Niño en la ciudad de Barros Blancos con una grata sorpresa... muchas sonrisas se hicieron presentes. La jornada tuvo lugar en los jardines del 'Chalet Rovira', la tarde soleada congregó a muchos y muchas que disfrutaron de las carreras de embolsados, los cuentos, las meriendas, la música y las piñatas.

Desde la asociación cumplimos los objetivos trazados: visibilizar nuestra labor en la localidad atendiendo a una población con dificultades de acceder a este tipo de eventos artístico-culturales; congregar esfuerzos (en este caso la organización estuvo a cargo de alumnos/as de la Escuela de Candombe Triangulación Kultural) bajo un mismo para qué; continuar aportando a la inclusión e integración de nuestra infancia, adolescencia y juventud desde nuestra herramienta central como lo es la cultura afro, caracterizada por el diálogo, la acción colectiva y la proyeccion de vida como respuesta resiliente.
No es menor que nos acercamos a la concreción de la instalación de nuestra sede en el 'Chalet Rovira', poco a poco Barros Blancos no es ajeno a ésto, apostamos a la participación y al aporte activo de todos y todas como parte constitutiva de un proceso de desarrollo social y cultural de Barros Blancos.

Nada más que gracias a aquellos y aquellas que hicieron posible este día.

DIA DEL NIÑO 2011

2011-07-25T19:52:00.015-03:00

Barros Blancos en acción..

Desde la Asociación Triangulacion Kultural-Uruguay nuevamente extendemos invitación a todas y todos...

Un adelanto para ustedes, desde la Sabiduría Africana...

LAS CABRAS
Hace muchos, muchísimos años, todos los animales sabían nadar. Un día, la madre cabra fue al mercado y se encontró con dos flamencos que vendían pescado. La madre cabra vio que el pescado era excelente y se dispuso a comprarlo cuando uno de los flamencos le dijo:
-¿Por qué no te apartas un poco? Estás molestando a otros clientes que también quieren comprar pescado.
-Lo siento, no me había dado cuenta, respondió la madre cabra.
Y cuando se disponía a darse la vuelta y retirarse un poco para ceder el paso a los nuevos clientes, se encontró frente a un cocodrilo del Volta que estaba allí tranquilamente tomando el sol.
La madre cabra saludó al cocodrilo:
-Buenos días, señor cocodrilo. Qué ¿tomando un poco el sol? Me parece muy bien, siento haberle molestado antes, pero ¿podría decirme el precio que tiene el pescado hoy?
El cocodrilo no le contestó y siguió durmiendo imperturbable. La madre cabra se dirigió a unos pescadores que pasaban por el lugar:
-Señores pescadores ¿podrían decirme, si son tan amables, a qué precio está hoy el pescado?.
-¿El pescado? Pues, no lo sabemos, pero tenga cuidado que tiene detrás un cocodrilo.
-Si, ya lo sé, pero está dormido, contestó la cabra echando una ojeada a ese cliente que frecuentaba tan poco las pescaderías.
Entonces la madre cabra observó que el cocodrilo le cucaba el ojo. No estaba segura de lo que había visto y se acercó un poco más para ver mejor y le dijo al cocodrilo:
-Señor cocodrilo ¿Desea algo? Me ha parecido que cucaba un ojo. El cocodrilo siguió sin decir nada, pero dio un respingo, atrapó a la madre cabra con sus inmensas fauces y la arrastró hasta el río, atravesó las aguas y se llevó a la cabra a un lugar seco, muy lejos de su casa. La madre cabra sabía nadar pero no se atrevió a meterse en el agua por temor a que tan desaprensivo animal volviese a tomarla con su horrible dentadura y se la llevase a otro lado o se la comiese, que todo era posible. No tenía otra solución que instalarse allí donde estaba y organizar su vida lejos de los suyos.
Mientras tanto, al otro lado de las aguas, seguían sus hijos que lloraron amargamente la ausencia de su madre sin poder hacer nada por ella. Efectivamente, la madre cabra les había dicho repetidamente que no saliesen de los alrededores de la casa, que había unas bestias feroces que los podían devorar. Durante un tiempo, no salieron esperando la vuelta de su madre, pero como el tiempo pasaba y ésta no venía y el hambre hacía estragos en sus vientres, se decidieron a ir en busca de alimento, pero como eran muy obedientes, no se alejaron mucho de su guarida. Así crecieron con el recuerdo de su madre desaparecida, pero nunca tuvieron la idea de entrar en el agua por los consejos que les había dado su progenitora. Llegaron a ser adultos y a casarse y a tener hijos formando juntos una familia muy numerosa, pero sin que ninguno de ellos supiese nadar.
Un día, la madre cabra, viendo que los cocodrilos se habían ido de viaje, se armó de valor y cruzó nadando el río que le separaba de su familia y allí se encontró con que los suyos habían crecido y se habían casado y multiplicado. Formaban juntos un clan numeroso pero ninguno de ellos sabía nadar.
-¿Ninguno de vosotros sabe nadar? No es posible, todos los animales deben saber nadar.
-Madre cabra, es verdad que no sabemos nadar. Nadie nos ha enseñado y tú misma nos pusiste en guardia contra todos los animales que pudiesen hacernos daño. Hemos seguido tus consejos y ninguno de nosotros ha tenido el valor de acercarse al río.
Desde entonces la madre cabra dejó de comprar pescado viendo que su familia desconocía las artes de la natación que habían practicado sus antepasados.

Este cuento nos enseña que pretender realizar o aprender cosas contrarias a nuestras aptitudes naturales no tiene sentido. Así es como las cabras se olvidaron de nadar y empezaron a tener un miedo pavoroso al agua.

Cuento -BURKINA FASO-

2011-07-10T14:41:00.013-03:00

JEAN ZAY EN FÊTE

El 18 de Junio, en la Municipalidad de Fontenay Sous Bois, los miembros del Consejo del Barrio Jean Zay (clasificado Zona de Educación Prioritaria por el Ministerio de Cohesión social) y las asociaciones locales: “Jean Zay en Vie”, “Le café des maman”, Triangulación Kultural Francia se juntaron para co-organizar la fiesta y el desfile de los niños de la escuela Jean Zay.

Esas asociaciones locales tienen como objetivos : la defensa y la promoción de los derechos de las mujeres, la animación de actividades socioculturales y artísticas a favor del desarrollo de los vínculos sociales entre los habitantes del barrio Jean Zay, el acompañamiento para el acceso de todos a todos los saberes, la lucha contra todas las formas de discriminaciones.

A continuación de los talleres pedagógicos realizados durante el año, la cuerda de tambores de la Triangulación Kultural Francia y el bailarín congolés Lomani Mondonga acompañaron el desfile de los niños, sus familias y educadores para festejar el fin del año escolar, el inicio de las vacaciones de verano.

Johanna Bâ/ Co-presidente de la Triangulación Kultural Francia

2011-06-05T10:12:00.008-03:00

FIESTAS SOLIDARIAS EN FONTENAY SOUS BOIS

El último fin de semana (27-29 de mayo 2011), varios sectores de la Intendencia (Oficina de la Juventud, del Turismo, etc…) y la extensa red asociativa de la Municipalidad de Fontenay Sous Bois se juntaron para ofrecer a todos sus habitantes un festivo y solidario fin de primavera durante las tradicionales Fiestas de la MADELON. Del viernes al domingo, familias enteras aprovecharon de una extraordinaria feria por toda la cuidad, animaciones y juegos para los niños. Para comer y descubrir especialidades culinarias de todo el mundo, dirección el parque de la intendencia, transformado en “pueblecito de la solidaridad internacional” con una multitud de asociaciones muy representativas de la excepcional interculturalidad de la población local que hacen de Fontenay Sous Bois una cuidad diversa.

En esta misma cuidad multicultural y solidaria, en la actual Casa del Ciudadano y de la Vida Asociativa (CCVA) fue acogida una importante población de refugiados políticos procedente de Chile, Uruguay y Argentina que huya las violentas represiones de las dictaduras militares en los años setenta, ochenta. Hoy en día, sigue viviendo una importante comunidad uruguaya en Fontenay Sous Bois. Por tales motivos políticos e históricos, los miembros de la Asociación Triangulación Kultural Francia, recién decidimos establecer nuestra sed y directiva en la CCVA de Fontenay Sous Bois.

Este último fin de semana participamos como joven asociación en la Fiesta de la MADELON, colaborando en el estand de la asociación uruguaya local que decidió devolver solidariamente los beneficios de sus ventas para el desarrollo de la Casa Canelones, donde la OSC Triangulación Kultural Uruguay decidió establecer su sed administrativa.

Johanna Bâ/ Co-presidente Triangulación Kultural Francia

Barros Blancos a toda REFLEXION!!!!!

2011-03-30T11:27:00.008-03:00

Enmarcando nuestras acciones en este 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes y de Bicentenario, en conmemoracion del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial el pasado domingo 20 de marzo TRIANGULACION KULTURAL se traslado hasta la Comisión de Fomento Barros Blancos para presentar una mesa reflexiva. Dicha mesa constituida por quien preside la asociación Sr. Sergio Ariel Ortuño, la Sra. Beatriz Ramirez directora de INMUJERES, la Prof. de Educación Musical Sra. Susana Cazaux y el congoles Efuka Lontange de Triangulacion Kultural-Kinshasa/RDCongo.

Gran satisfacción nos dejó el público presente al manifestar su preocupación por la temática expuesta -La Cultura Afrouruguaya dentro del Sistema Educativo–

Otro de los factores relevantes y necesarios de la jornada tuvo que ver con la presencia femenina dentro del analisis y posterior debate tanto de las vecinas locales como asi también la de referentes de la educación la cultura y en la labor con problemáticas sociales. Entre ellas la Sra. Myriam Dos Santos Consejal del Municipio local, la Sra. Beatriz Ramirez, la Prof. Susana Cazaux, la Prof. Adriana Ferlito, la Sra. Gladys Carrizo y la Sra. Patricia Fernandez.

Generando un modelo de intervención con gran enfoque Étnico-racial y de Género apuntando al elemento educativo de manera de contribuir en la construcción de políticas públicas sostenidas en el tiempo.

2011-03-07T18:58:00.003-02:00

2011

AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES

BICENTENARIO DEL PROCESO DE EMANCIPACION ORIENTAL

En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial

TRIANGULACION KULTURAL - URUGUAY

Presenta:

«LA CULTURA AFROURUGUAYA EN EL SISTEMA EDUCATIVO»

-ESTABLECER LA GENERACIÓN DE ESPACIOS LOCALES QUE PERMITAN LA PRESERVACIÓN, PROMOCIÓN Y DESARROLLO DE LA CULTURA AFROURUGUAYA COMO HERRAMIENTA DE INTEGRACIÓN SOCIAL Y CULTURAL-

La implementación de la TRIANGULACION KULTURAL - URUGUAY a través de una OSC (organización de la sociedad civil) viene planteándose desde los objetivos establecidos en su personeria juridica la instalaciòn del primer polo cultural en el departamento de Canelones. Con el objetivo de atender una importante poblaciòn de afrodescendientes que viven en dicho departamento y generar un espacio interracial e intercultural que impulse la formación de niñas/os y jóvenes de diferente procedencia social, racial y de género apostando a una real integración, teniendo como punto de partida el respeto a las diferencias.

La comunidad afrouruguaya se conformó en los primeros tiempos del Uruguay a partir de la presencia de africanos esclavizados. Muchos de sus miembros ya estaban presentes en la fundación de la ciudad de Colonia, 1680 o de la ciudad de Montevideo en 1726.

Con la utilización de su mano de obra se conformó y consolidó las economías del Montevideo colonial así como la base de la primera economía del Uruguay independiente.

La presencia de los afrodescendientes en la gesta libertadora fue otro de los grandes aportes a la construcción de la nacionalidad del URUGUAY.

Los africanos esclavizados en el territorio uruguayo provenían de múltiples grupos étnicos de diferentes regiones del continente africano, un gran número de ellos provenían de los territorio que hoy ocupan los países de Angola y República Democrática del Congo, testigo de ello es la presencia de una gran cantidad de palabras del Kimbundu, uno de los idiomas integrantes del tronco Bantú.

A pesar de que las expresiones artísticas son las que han tomado mayor estado y conocimiento público, la cultura afrouruguaya no se limita solamente a estas expresiones, sino de otros múltiples componentes como las expresiones religiosas, culinarias, organizativas.

Los afrodescendientes en Uruguay han sido objeto de discriminación por su condición étnico – racial, lo que se traduce en que la mayoría de sus integrantes históricamente han permanecido en los espacios de exclusión social y económica y la invisibilidad de la participación en las gestas colectivas que le brindaron al país muchos beneficios.

A pesar de que históricamente el sistema educativo practicó la ausencia de la presencia y desarrollo de los afrodescendientes en el país en los últimos años se ha ido evolucionando hacia la integración.

La cultura afrouruguaya en el sistema educativo

2011-02-23T18:23:00.002-02:00

“En primer lugar: gustaría de presentarme. Soy profesora de Educación Musical de Primaria, ejerzo en la Escuela pública laica y gratuita y mi vinculación con este proyecto se origina hace seis años a través de la maestra afrodescendiente Julia Menezes, que percibiendo mis inquietudes me encamino a la ECMA “Escuela de Candombe” vinculada en aquel entonces al Centro Cultural Mundo Afro, hoy Escuela de Candombe TRIANGULACION KULTURAL-URUGUAY. Luego de una entrevista con el Prof. Sergio Ortuño comencé a asistir como alumna. Desde entonces todo ha sido muy fructífero, brindándome la oportunidad de transmitir esta “inquietud” a mis colegas, surgiendo instancias (aunque esporádicas) en la Escuela de Música N°265 “Virgilio Scaravelli” y en la N°310 “Hugo Balzo”.

Bien, una vez hecha mi presentación me gustaría hablar de las inquietudes que me llevaron a involucrarme cada vez más. Los educadores que estamos vinculados hace muchos años a la música, no nos cansamos de hacernos preguntas y elaborar proyectos, que algunas veces tienen respuesta inmediata y otras veces no. Una de ellas… ¿Por qué la presencia de la cultura afro y su representación más sustantiva –El Candombe- permanece “semi-oculto” en la Escuela?… ustedes dirán… se le conoce, se le menciona y hasta se cantan varias letras de Candombe, pero no se considera hasta el momento, incorporar la práctica del Tambor, la Danza, la Coreografía del Candombe en un recinto oficial. Esa invisibilidad en los medios formales de la enseñanza es la que me despierta la curiosidad, si tenemos presente que al Candombe ya hace algunos años se le ha declarado Patrimonio Nacional y recientemente Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, creo haber llegado al momento de revalorizarlo.

Todos conocemos la tradición del último día del año lectivo, cursando sexto año escolar. Bailamos el “Pericón Nacional”, que está incluido en el protocolo escolar.

Pregunto yo… ¿han observado?

No es muy común, encontrar en estas fechas tan marcantes para la vida de un niño/a, presenciar una fiesta de clausura con una Cuerda de Tambores, su danza y sus canciones (que tienen el mismo contenido de Identidad y de Patria). Cómo ignorar esa herencia africana en el Rio de la Plata que está íntimamente vinculada a nuestra identidad (???).

Quien ha tenido la experiencia de vivir por un tiempo fuera del país guarda en su memoria ciertos perfumes y sonidos inconfundibles.

En invierno el perfume del carrito de maní tostado o garrapiñada. En verano el aroma del asado del medio tanque o de los jazmines. Pero hay un sonido inconfundible y único que está presente durante todo el año y en casi todos los barrios de Montevideo (y cada día más en el interior del país), la Cuerda de Tambores. A esto le llamamos Identidad… y vuelvo a preguntar… ¿Por qué esta expresión permanece del lado de afuera del recinto escolar?... ¿Por cuales ¡¡¡academicismos!!! tendría que transitar para ser incluida como una opción más de expresión artística del educando?.

El profesor de música argentino Augusto Pérez Guarnieri en su propuesta de Educación Musical resalta en su libro “Africa en el aula” que la cultura africana posee características que le son propias, la hacen única, diferente, especial. Su música es “comunitaria” y “funcional”, es parte de la vida misma. Fomenta la “participación” y la “integración social”.

Creo que la escuela es el lugar de excelencia donde el Candombe debe estar presente, como expresión autóctona de este país. Creo que todo niño tiene el derecho de vivenciarlo desde una mirada más profunda, humana, enriquecedora, escapando del cliché carnavalesco.

Tendría muchas cosas para hablar sobre las fortalezas de la práctica del Candombe (contemplando como un todo su polirritmia, su danza, melodía y forma musical) pero… me voy a limitar a enfocar estas fortalezas mencionadas en el plano pedagógico y social. Tanto en lo actitudinal, procedimental, como en lo cognitivo.

La escuela como parte de esta sociedad refleja toda la problemática social por la que atravesamos. Una mirada sobre el sistema nos muestra una “pobreza de lenguaje”, “pérdida de creatividad y expresividad” donde la interacción social de la escuela queda en desmedro frente a la fuerte influencia por los uniformantes medios de comunicación, donde muchas veces se divulga la burla, la discriminación, la intolerancia, el individualismo… en fin, todo lo contrario a lo que como Educadores debemos fomentar: la tolerancia, la comunicación, el respeto, etc.

El Candombe, en particular su musicalidad por medio de la cuerda de Tambores, es la herramienta por excelencia que nos brinda la posibilidad de destacar la importancia de las relaciones interpersonales hacia un rescate del sentido comunitario.

No es posible integrarme a una cuerda de Tambores, si no escucho al otro Tambor, no puedo desarrollar y aportar un toque creativo, si no considero el “dibujo” o “fraseo” de los otros registros de Tambor, no puedo avanzar si no “interiorizo” ese pulso que a pesar de las diferencias, es común a todos, “la clave”. Propulsora de esa energía circulante dentro de la orquesta de Tambores (Vean ustedes, que parecido es con los valores positivos de la vida)!!!

Tampoco quiero dejar de enfatizar que se pregona centenares de veces en los procedimientos metodológicos insistiendo en permitir que la “vivencia” anteceda a lo teórico como el camino correcto a seguir.

Pienso que es posible desarrollar este proyecto junto a las autoridades y que recibiríamos su apoyo, pero no sería suficiente si no se integrase en este a los verdaderos actores y generadores del Candombe, los músicos afrouruguayos, y tampoco sería posible si no respetásemos su propia metodología de transmisión musical y cultural.

Me atrevería para finalizar, mencionar algunas frases de un colega el Profesor de Música Gustavo Reyna. Que cuando al alumno se le exige mantener la clave, es como decirle supérate constantemente. Presta atención, concéntrate, quiere decir “no pierdas la oportunidad que te brinda la vida”. Escuchen lo que tocan los demás es exactamente: escuchar a los demás y respetar las diferencias.”

Ponencia Prof. de Música Susana Cazaux

En este 2011 AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES

2011-01-18T17:20:00.013-02:00

Asoc. Triangulacion Kultural presentò:

Brindis por San Baltasar

Sabado 15 de enero
Chalet Rovira
Barros Blancos, Canelones

Apertura con palabras de Santiago Ortuño y Juan Carlos Silva.

Oratoria de Manuel Nuñez alusiva a SAN BALTASAR

Isabel "Chabela" Ramirez (voz), Virginia Carrizo (voz y danza), Efuka Lontange (danza) Juan Carlos Silva (percusion), Sergio Ariel Ortuño (percusion), Diego Machado (percusion), Juan Barcia (percusion), Eduardo Acosta (percusion)

2011-01-11T22:08:00.001-02:00

2010-12-06T19:19:00.039-02:00

2ème édition

Festival K'NDOMBE à Paris

Hommage à la Femme Afrouruguayenne

Le 3 décembre 2O10 Triangulacion Kultural et l'association Andumba ont présenté le 2ème Festival K'NDOMBE à Paris au Studio de l'Ermitage (Paris 20è) dans le cadre de la célébration de la journée nationale du Candombe, la culture afrouruguayenne et l' équité raciale, sous l'égide de l'Ambassade d'Uruguay en France.

En cette année de Yemanya et de lutte pour l'élimination des violences faites aux femmes, honneur à la femme afrouruguayenne symbole de résistance culturelle. Pour ce faire la Triangulacion Kultural a décidé d'inviter Chabela Ramirez, chanteuse afrouruguayenne, activiste féministe, directrice du centre culturel Afrogama.

En cette soirée placée sous le signe de la croisée des cultures et du metissage, le public enthousiasme et curieux aura pu participer à une rencontre exceptionnelle. Les artistes d'Uruguay, Chabela Ramirez, Sergio Ortuno et les artistes congolais Lomani Mondonga et Malinga partition présentaient le résultat de deux intenses semaines de laboratoire de création musicale. De là est né pour le plaisir de tous un art hybride au croisement de la musique afrouruguayenne du Candombe, la musique traditionnelle et la rumba congolaise.

Chabela Ramirez a littéralement conquis le public parisien, dans un répertoire varié passant du Tango aux chants traditionnels pour les Orishas ainsi que l'hymne national uruguayen aux rythmes de tambours de Candombe.

Tandis que Lomani Mondonga a chanté et dansé pour toutes les "mamas" d'Uruguay, du Congo et d'ailleurs, emmené par les choeurs des percussionnistes, le swing de la basse, des guitares et des tambours traditionnels Mbonda.

En ce début de froid hivernal, cette soirée de commémoration percussive et chaleureuse aura rappelé à l'auditoire qu'il soit profane ou non, la richesse des liens qui unissent l'Europe, l'Afrique et l'Amérique dont l'essence est l'art et la culture, à l'origine de la proposition de la Triangulacion Kultural.

Pour qu'un arbre fleurisse il doit honorer ses racines.

Johanna Bâ

Artistes du Festival
Voix:
Chabela Ramirez et Lomani Mondonga

Percussions et Choeurs:
Sergio Ortuño, Edouardo Kanza, Mira Bolema, Emmanuel Brun, Cédric tacita, Leo Melo

Guitarres:
Dallas Yambosi et Texas Yambosi

Basse:
Lalas

http://www.youtube.com/watch?v=xAFWqTMhE0M

http://www.youtube.com/watch?v=uu4IlMHccHU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ge1fcyGvhGE&feature=related

2010-12-01T10:15:00.027-02:00

Montevideo, 3 de Diciembre 2010

Dando celebración al Dia Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial, Ley 18.059 y la reciente declaración de UNESCO al Candombe como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, el pasado 3 de diciembre TRIANGULACION KULTURAL Canelones-Kinshasa-Paris presento la segunda edicion del FESTIVAL K’NDOMBE Á PARIS en las instalaciones del Studio de l’Ermitage, Francia.

En el medio local la Asociacion Triangulacion Kultural-Uruguay Pers. Jur. 2010/177 en colaboración con la Embajada de Uruguay en Francia y la Cancilleria uruguaya realizo una CONFERENCIA DE PRENSA el Viernes 3 en las instalaciones del Ministerio de Relaciones Exteriores, dando voz a la Francia, la RDCongo y Uruguay.

Tras unas palabras de bienvenida por parte de Patricia Fernandez, a cargo de la coordinación en la asociación, las autoridades presentes en la mesa oratoria hicieron alusión al papel de la comunidad afrouruguaya en la construcción nacional de país dando cuenta del trabajo que desde la Triangulacion Kultural se viene realizando, tomando en cuenta la importancia del vinculo e intercambio con la Francia y la RDCongo. A pocos minutos del comienzo del Festival en el barrio 20 de Paris se realizo una fonollamada a la Francia recibiendo el saludo de quien preside Triangulacion Kultural Sergio Ariel Ortuño, de Emmanuel Brun Responsable de la Asociacion Andumba de Francia y la TK – Francia y de Isabel “Chabela” Ramirez cantante, pianista, percusionista, coreógrafa, compositora, bailarina y militante del colectivo afrouruguayo, hace ya mas de 10 años Directora del Coro y la Asociacion Cultural Afrogama, invitada especial para la edición del segundo Festival que honró este 2010 a las mujeres afrouruguayas.

La mesa oratoria estuvo integrada por Juan Pedro Machado Secretario de la asociación, Beatriz Ramirez Directora del Instituto Nacional de las Mujeres del Ministerio de Desarrollo Social, Beatriz Santos de la Unidad Tematica Municipal por los derechos de los Afrodescendientes, Hugo Achugar Director de Cultura del Ministerio de Educacion y Cultura, Yves Mahé Director de la Alianza Francesa en Uruguay, representando a la Embajada de Francia en Uruguay, Edgardo Ortuño Viceministro de Industria y Energia, actual Presidente de la Asociacion de Amigos de la Casa de la Cultura Afrouruguaya-IMM y "Nono" Efuka Lontange por el Colectivo TRIANGULACION KULTURAL (Kinshasa).

Saludando a los presentes y agredeciendo la presencia de las autoridades, al cierre del evento se señalo la gestión de la asociación en la búsqueda de una Sede en el departamento de Canelones, llevando de forma conjunta con la Intendencia Municipal de Canelones, el Municipio de Barros Blancos y Echanges et Solidarite RATP – Paris la tarea de recuperación e instalación de la sede de la TK en el edificio declarado de interés departamental de Canelones, el Chalet Rovira ubicado en el Km 26 de la Ruta 8.

« La lucha por la construccion de una hegemonia cultural alternativa no se define exclusivamente en el terreno de la batalla cultural, sino en el campo de la construccion politica. »

2010-11-28T10:35:00.006-02:00

2ème Festival

K'NDOMBE à Paris

vendredi 3 décembre 2010
à 20h30

Concert poétique et dansé aux rythmes du Candombe Afro-uruguayen
et de la musique congolaise

avec la présence exceptionnelle depuis Montevideo du percussionniste Sergio Ortuño et de la grande voix du Candombe Chabela Ramirez!

2010-11-28T08:16:00.009-02:00

CONCERT-CONFERENCE
Mercredi 1 décembre à 20h30

DEUX VISAGES, UNE MUSIQUE
le Candombe afro-uruguayen
au féminin et au masculin
en présence Sergio Ortuño et Chabela Ramirez

Péniche Anako
face au 61 quai de Seine-Paris 19
Métro Riquet, Stalingrad ou Jaures

2010-11-16T15:24:00.002-02:00

VENEZ NOMBREUX REPONDRE A

L APPEL POUR LA DIVERSITE

SAMEDI 20 NOVEMBRE

13h30 PLACE DES LARRIS A FONTENAY SOUS BOIS

DEFILE DE PERCUSSIONS ET DANSES CANDOMBE TRIANGULACION KULTURAL

Rencontres inédites des artistes du Théâtre des Malaïka (Kinshasa), Triangulacion Kultural (Canelones/Uruguay), Ka'Ndombe Bruselas, Andumba (Paris)

dans le cadre de la 9è semaine de la Solidarité Internationale et du Festival un Notre monde

2010-11-06T15:01:00.033-02:00

TRIANGULACION KULTURAL

Asociacion Civil Pers. Jur. 2010 / 177
Canelones, Uruguay

Presenta:

Fase 2: Proyecto Casa Triangulacion Kultural – Chalet Rovira (Barros Blancos)

Echanges et Solidarité RATP / Intendencia Municipal de Canelones / TK

En el marco del cumplimiento del segundo paso en la cooperacion entre Echanges et Solidarite y la Asociacion Triangulacion Kultural – Uruguay el pasado miercoles 20 de Octubre recibimos al Sr. Jean Claude Brun representante de E.S. RATP de Paris y al Sr. Emmanuel Brun responsable de la Asociacion Andumba y de Triangulacion Kultural – Francia.

Miercoles 20, Octubre 2010

Sr. Emmanuel Brun, Sr. Efuka Lontange, Sr. Edgardo Pintos, Sra. Patricia Fernandez, Sr. Jean Claude Brun, Sr. Sergio Ortuño, Sr. Santiago Ortuño, Sra. Beatriz Ramirez.

De acuerdo a la agenda planteada por la asociacion para la delegacion parisina, el dia jueves 21 fuimos recibidos en el Centro Civico de Barros Blancos Dr. Salvador Allende por el alcalde del Municipio local Sr. Napoleon Da Roza y el consejal Sr. Marcelo Rodriguez. Comenzando con una recorrida por las instalaciones visitamos algunos de los programas que funcionan dentro del Centro, algunos de ellos : SOCAT (Servicio de Orientacion y Consulta y Articulacion Territorial), CECAP (Red de Educacion Media de Barros Blancos), INAU (Ins
tituto Nacional de la Adolescencia y Juventud), CAC (Centro de Atencion Ciudadana), Sala de Informatica y biblioteca.

Posteriormente en la sala de actos fuimos invitados a una degustacion de vinos, quesos, longanizas y otros, provenientes de colaboraciones de productores locales.

Desde el Centro Civico nos trasladamos al Chalet Rovira ubicado en el Km 26 de la Ruta 8.

Alli ingresamos al edificio junto a autoridades del Municipio y algunos representantes de la prensa local (Diario El Tiempo, Canal de Cable de Pando), la jornada finalizo con un almuerzo en el Centro Civico.

El dia viernes fuimos recibidos en la sede de FFOSE (Federacion de Funcionarios de OSE – Obras Sanitarias del Estado) por dirijentes sindicales de la federacion, delegados sindicales del interior del pais, miembros de la UNOT (Union Nacional de Obreros del Transporte).

Luego de unas palabras de bienvenida del Sr. Ismael Cortazzo actual representante de FFOSE en el Congreso del PIT-CNT, la delegacion parisina realizo su correspondiente presentacion entregando una nota al grupo sindical de parte del Presidente del Sindicato CGT – RATP de Francia.

Posteriormente quien preside Triangulacion Kultural el Sr. Sergio Ariel Ortuño refirio al origen, objetivos y proyecciones de la asociacion Triangulacion Kultural en el plano nacional e internacional.

Intervenciones por parte del presidente de FFOSE Sr. Carlos Sosa, delegados sindicalistas del interior del pais, Sr. Guillermo Aguerre miembro del ejecutivo del PIT-CNT y miembro de la UNOT (Union Nacional de Obreros del Trasnporte), hicieron alusion al movimiento sindical uruguayo y al aporte de la colectividad afrouruguaya a la constitucion como pais.

El encuentro finalizo con la entrega por parte del Sr. Jean Claude Brun al Sr. Carlos Sosa de un mensaje de solidaridad de la CGT – RATP y una bandera de dicha central de trabajadores.

Pasado el mediodia inmediatamente del encuentro en FFOSE visitamos las oficinas de la Direccion Nacional de Cultura del MEC, alli nos recibio el Director de Proyectos Culturales Sr. Alejandro Gortazar.

En horas de la tarde en el marco del aniversario de la ciudad de Barros Blancos se llevo a cabo la entrega del pabellon y escudo departamental por parte del intendente Dr. Marcos Carambula al alcalde local Sr. Napoloeon Da Roza. Tambien se hizo entrega de la llave del edificio declarado de interes departamental el Chalet Rovira (hasta ese momento a cargo del Ministerio del Interior) al Sr. Intendente.

Esta fue ocasion para que el Sr. Jean Claude Brun y el Sr. Emmanuel Brun saludaran a Carambula, expresando unas palabras alusivas al encuentro y haciendo entrega de una nota de las autoridades municipales de Fontnay Sous Bois a los efectos de entablar una amistad entre ambas municipalidades.

El acto finalizo con una presentacion de un cuerpo de danza local y con la cuerda de tambores de Triangulacion Kultural.

A las 11hs. del lunes fuimos recibidos en la Embajada de Francia en Uruguay por su Consejero Cultural Sr. Claude Chassing y la Sra. Frederique Ameglio Consejera adjunta.

El martes 20 visitamos las instalaciones de la Unidad Tematica Municipal por los Derechos de los Afrodescendientes – UTA en la Intendencia Municipal de Montevideo. Alli se hicieron presentes las responsables de la Unidad tematica y miembros del grupo de gestion de la Casa de la Cultura Afrouruguaya de la Intendencia de Montevideo junto a representantes del Consejo Asesor de la Casa.

Por la tarde un numeroso grupo llegamos a la Comuna Canaria en la Ciudad de Canelones. Alli nos recibieron el intendente Dr. Marcos Carambula y la Directora General de Cultura Sra. Nora Rodriguez.

Martes 22, Octubre 2010 – Comuna Canaria

Sr. Juan Pedro Machado, Sr. Edgardo Pintos, Sr. Efuka Lontange, Sra. Beatriz Ramirez, Sr. Sergio Ortuño, Sra. Nora Rodriguez, Sr. Marcos Carambula, Sra. Virginia Carrizo, Sr. Jean Claude Brun, Sra. Isabel Ramirez, Sr. Santiago Ortuño, Sra. Patricia Fernandez, Sr. Emmanuel Brun (Fotografia).

2010-09-10T13:20:00.008-03:00

Candombe pa' la Lia

Suzanne Brooks, Sergio Ortuño & Eddie Encarnacion

Uruguay viene teniendo un proceso de apropiaciòn cultural desde los diferentes grupos étnicos de ascendencia africana que ha tomado un fuerte auge en los ùltimos 20 años.

1-La generaciòn de ECMA hoy Escuela de Candombe TRIANGULACION KULTURAL es la Primer escuela de formaciòn afro particularmente en la enseñanza de la musicalidad del Candombe y sus expresiones de percusiòn.

2-En segunda instancia ECMA estableciò la necesidad de rescatar la memoria artistico cultural a travès del registro musical de artistas de alta legitimidad en la poblaciòn afrouruguaya que no tuvieron las mismas posibilidades en torno a la sociedad en su conjunto que sin embargo guarda parte del rico patrimonio heredado de los ancestros, recreados a través del canto, la música y la danza.

Como resultado se realizò la grabaciòn del Cd Musica Negra de la Ciudad de Montevideo Vol. 1, apoyado por FONAM (Mayo-Junio 2001) grabado y mezclado en Estudio del Cordon por el Sr. Luis Restuccia.

Este CD fue declarado de interés turístico nacional por el Ministerio de Turismo, Mañas 2447 – 2.

3-En tercer lugar se vio la necesidad de la generación de conocimiento que rescatara la visiòn de la cultura y el proceso mas reciente de los afrouruguayos desde el proceso nacional asi como la Triangulacion Kultural en tèrminos de la vinculación inexorable con el continente africano. Plasmandose en la publicaciòn “El Tambor y sus Voces” donde Sergio Ortuño trasmite su visiòn sobre la ubicaciòn de la cultura afrouruguaya en el contexto nacional, su marginalidad como expresión de los discriminados por motivos raciales y asi como elemento de resistencia de parte de los mismos. Planteando una fuerte critica al sistema excluyente hasta las formas de resiliencia que han permitido estratégicamente encontrar la preservaciòn y resguardo de los valores ancestrales, asi tambien en esta elaboración Candombe pa’ la Lia.

Impulsando las impresiones de diferentes cultores y actores comprometidos con la validez de dichas expresiones, este cumulo de acciones y articulaciones da como resultado la necesaria propuesta cuyo objetivo general es :

ESTABLECER LA GENERACIÓN DE ESPACIOS LOCALES QUE

PERMITAN LA PRESERVACIÓN, PROMOCIÓN Y DESARROLLO DE LA

CULTURA AFROURUGUAYA COMO HERRAMIENTA DE INTEGRACIÓN

SOCIAL Y CULTURAL

http://www.cdbaby.com/cd/suzannebrooks8

Suzanne Brooks, singer/songwriter, bandleader of The Jazz Generation; also writer with new books being released in 2011 in nonfiction and poetry. Her shows, "Great Women of Jazz, 1890 to 1990" and "I Believe I Can Fly" which featured 112 year old Mother Ruby Muhammad reciting poems and stories, was widely publicised and acclaimed across the country.

Sergio Ortuño, master drummer and Director of the Candombe Drum School in Montevideo-Canelones, Uruguay. Also author of a majjor book on Candombe, publicized in Uruguay, US, France and Senegal. Has recorded widely with other bands in Uruguay and other areas in Latin America and the US.

Eddie Encarnacion, remarkable bassist, guitarrist, and composer who has collaborated with Sergio on a variety of musical projects and directs his own studio.

25 DE AGOSTO 2010, CANELONES/URUGUAY

2010-08-30T06:29:00.004-03:00

LA CULTURA COMO INSTRUMENTO

La presencia de los afrodescendientes en las Americas es consecuencia de la trata transatlántica de africanos. Durante casi cuatrocientos años, 1502 primer edito autorizando el ingreso de africanos en condición de esclavos a las Americas y 1888 la abolición jurídica de la esclavitud en Brasil, en todo este periodo se produjo sustracción de africanos y distribución en todos los países de las Americas y el Caribe presencia de afrodescendientes.

Esta comercialización de seres humanos fue una constante violación de los derechos de los africanos, entre ellos los más elementales como la vida y la libertad. Esta actitud se sustento siempre en la actitud racista de los europeos quienes se atribuían cierta superioridad racial sobre los otros pueblos, en particular con aquellos no blancos, así como cierto designio de dios de ejercer el mando sobre todos los pueblos no cristianos.

Las Naciones Unidas tipifico la trata esclavista como Crimen de Lesa Humanidad y considera que siempre debió ser concebido como tal. Este delito según el estatuto de la Corte Penal Internacional no prescribe, y le otorga el derecho a los afectados y a sus descendientes a exigir reparación.

La presencia de los africanos en estos territorios condiciono la existencia de estos países, tanto en su composición demográfica como en su estructura social y cultural.

Las culturas afroamericanas son consecuencia de la conjunción de las múltiples culturas provenientes de un muy amplio espacio geográfico y multicultural como es el continente africano, y en segunda instancia es la recreación de estas culturas, adaptándolas a las nuevas condiciones, así como la construcción conjunta con las comunidades indígenas y la influencia de la cultura europea.
Son en resumen nuevas culturas.

El espacio cultural sobre todo el desarrollo de las actividades artísticas constituyen espacios de resistencia, es decir espacio donde se puede preservar los valores fundamentales de las culturas de matriz africana, el espacio donde se puede desarrollar y fortalecer los procesos organizativos en espacio otorgado a los afrodescendientes como espacio social, político y económico.

En general las culturas desarrolladas en nuestras sociedades no han permitido la incidencia en los espacios de autorepresentacion en lo político, así como en lo social y en la generación de recursos.

Estos son desafíos que nos planteamos desde la propuesta de la Triangulación Kultural, dialogo con los espacios políticos, participación en los espacios de decisión, autorepresentacion y construcción de la cultura como instrumento útil a las necesidades de sus productores.

Por Juan Pedro Machado

Secretario Asoc. Triangulacion Kultural - Uruguay

El pasado 25 de agosto en el marco de la celebracion de los 185 años de la Declaratoria de la Independencia, Triangulacion Kultural - Uruguay con el apoyo del Municipio de Barros Blancos presentó: "Cuerda de Tambores por la identidad y la integracion" .

2010-07-29T18:22:00.002-03:00

El proximo 25 de Agosto la Asociacion Triangulacion Kultural - Uruguay con el apoyo del Municipio Barros Blancos y el Municipio de Pando presentara: "Cuerda de tambores por la Identidad y la Integracion", la actividad tendra lugar a partir de las 15 hs en la ciudad de Barros Blancos, Canelones.

2010-07-05T16:34:00.002-03:00

Este proximo Miercoles 7 de Julio comenzaran las clases de la Escuela de Candombe de Triangulacion Kultural en Canelones, Uruguay. Bajo la direccion de quien preside Triangulacion Kultural el Sr. Sergio Ariel Ortuño, la Escuela funcionara todos los miercoles de 20 a 21 hs. en el Centro Civico Barros Blancos Dr. Salvador Allende.

RESISTENCIAS CULTURALES

2010-05-30T18:07:00.010-03:00

Paris, el 9 de Mayo 2010

El 10 de Mayo del 2006, en Paris, se voto La Ley Taubira (impulsada por la Sra Christiane Taubira, Senadora negra de Guyana francesa) que reconoce e instaura el 10 de Mayo como Dia Nacional de Conmemoracion de la Abolicion de la trata negrera, de la esclavitud y de su reconocimiento como Crimen contra la Humanidad.

Es en este marco que Triangulacion Kultural Paris integra desde el 2006 el colectivo Un Pasado Demasiado Presente, participando en acciones conmemorativas (presentaciones artisticas, proyecciones, exposiciones, conferencias/debates, acciones educativas en las escuelas primarias) en la ciudad de Fontenay Sous bois, situada en las afueras de Paris.

Este ano por segunda vez, la TK Paris presento en el Parque de la Intendencia de Fontenay Sous Bois, la exposicion Resistencias Culturales: se trata de una mapa, acompanada de textos y fotos que explica como viajaron, se perpetuaron, resistieron y se adaptaron las diversas culturas y creencias africanas a traves de las poblaciones africanas traidas de fuerza y esclavizadas durante la Trata Transatlantica; para crear en las Americas y en el Caribe nuevas culturas sincreticas como forma de resistencias culturales frente a una cultura extranjera hegemonica.

En ese contexto de opresion nacieron las culturas afroamericanas y afrocaribenas conocidas como: el Lando en Peru, el Bullerengue en Colombia, el Candombe en Uruguay, el Gwoka en Guadalupe, el Vodu en Haiti, la Santeria en Cuba, etc....

Presentacion Pública: Asociacion Triangulacion Kultural - Uruguay

2010-05-19T22:37:00.010-03:00

Este proximo 27 de mayo, la Asociacion Triangulacion Kultural - Uruguay realizara su presentacion oficial ante el publico en las instalaciones del Ministerio de Relaciones Exteriores. En el marco del trabajo que la TK lleva adelante desde el año 2006, el evento reflejara las acciones y proyecciones de la Asociacion en el plano local e internacional.

2010-02-07T23:40:00.005-02:00

COMITE AFROURUGUAYO POR LA RECONSTRUCCION Y DESARROLLO DE HAITI

"Haití no es un país pobre, es un país empobrecido”, fue la respuesta ante la primera inquietud referida a los lugares comunes, sin contextualización, que se repiten en los medios comerciales sobre el dato de que esta isla es la más pobre de occidente. La dignidad como delito En agosto de 1791, los esclavos de Haití iniciaron una rebelión violenta, la que finalmente condujo, siendo la primera de Latinoamérica, a la plena independencia de la nación en 1804. “Es más -dijo- es el único país en el mundo donde los esclavos pudieron liberarse. Haití fue aislado porque era un mal ejemplo” como lo fue la revolución cubana en los sesenta. En este sentido, Eduardo Galeano comenta que el principal delito de este pueblo ha sido intentar conquistar su dignidad: “En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas”.

Fuente: http://comiteafrouruguayoporhaiti.blogspot.com/

2010-01-27T20:30:00.004-02:00

PROJECTO EDUCATIVO

CANDOMBE

Memoria Colectiva Uruguaya

(Barrio 15 de Paris)

Este martes 26 de enero en la oficina de la Circonscripcion de los Asuntos Escolares del Barrio 15 de Paris, integrantes de la Triangulacion Kultural dieron una jornada formativa y de sensibilizacion a los responsables de los centros educativos sobre la cultura afrouruguaya.

Durante 5 meses los integrantes de la TK van a trabajar en talleres con los niños en las diferentes expresiones de Candombe.

2010-01-23T18:47:00.008-02:00

Presentacion del libro "El Tambor y sus Voces" y del CD "Musica Negra de la Ciudad de Montevideo"

en Berlin

(14-18 de Enero 2010)

Sergio Ortuño con el Señor Pelayo Diax-Muguerxa Embajador del Uruguay en Berlin y la Señora Consul Gabriela Civila

Miembros de la Triangulacion Kultural con el Señor Cano Director del Instituto Cervantes

Presentacion en el Instituto Ibero-Americano con la Señora Barbara Goebel Directora del Instituto y el Señor Peter Altekrüger Director de la Biblioteca.

Taller de Candombe con miembros del Centro de Ritmos Afro Sudamericanos de Berlin (CRAS)

MASTERCLASS DE CANDOMBE A PARIS

2010-01-18T19:43:00.009-02:00

Rythme traditionnel Ansina

Samedi 23 Janvier, 18h-20h

à Paris

sous la direction de Sergio ORTUNO,
Fondateur de l’Ecole de
Candombe de Mundo Afro, professeur,
musicien reconnu, référent du style de
jeu Ansina, un des berceaux de la culture
afrouruguayenne du Candombe.

STUDIO BLEU

7/9 rue des Petites Ecuries.

Métro Château d'Eau ou Strasbourg St Denis

Pour tout âge et tous niveaux

Tarif: 20 euros

Contact et inscriptions: Johanna Bâ

+33621669099
triangulacionkultural@hotmail.com

...LE TAMBOUR NE SE JOUE PAS SANS RAISON...

2010-01-08T10:12:00.040-02:00

FESTIVAL K’NDOMBE à Paris

19 et 20 décembre 2010

Le weekend du 19 et 20 décembre, la capitale sous un manteau de neige, a accueilli la première Edition du Festival K’NDOMBE à Paris.
C’est dans l’espace chaleureux du Dansoir, sur le Parvis de la Bibliothèque Nationale de France que s’est clôturé le cycle des activités, écho de la célébration du 3 décembre, Journée Nationale du Candombe de la Culture Afrouruguayenne et de l’Egalité Raciale, à l’initiative du Collectif Triangulación Kultural, et de l’association Andumba.

Un samedi après midi pour voir l’exposition, Un appel depuis l’Uruguay contre le Racisme, la Discrimination et la Xénophobie, d’Ignacio Naon. Un espace pour découvrir, échanger avec les réalisateurs autour de 3 documentaires sur la culture afrouruguayenne du Candombe : La Voix de ceux qui n’ont pas la parole, de Micaela Diaz, Le Candombe Afrouruguayen de l’anthropologue Dario Arce, venu spécialement de Montevideo, Mémoire de Candombe, d’Emmanuel Brun/collectif Triangulación Kultural.

Un moment pour se rencontrer et discuter avec l’auteur du Livre Le Tambour et ses Voix, Sergio Ortuño « ambassadeur » à Paris de la culture afrouruguayenne, invité spécialement par la délégation uruguayenne de l’UNESCO et Dario Arce. Ce débat a permis de mettre en lumière les apports de la communauté afrouruguayenne à la construction de l’identité nationale ; faisant suite à la déclaration par l’UNESCO du Candombe Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité, reconnaissance hautement symbolique pour une population minoritaire et longtemps discriminée.

C’est à 21h, dans une ambiance feutrée, qu’a débuté le voyage musical avec la Cuerda de Tambours du collectif Triangulación Kultural, ouvrant les festivités. Départ pour Los Angeles au son du R’nB - Candombe de Rue Melo, puis escale à Kinshasa en compagnie de Lomani Mondonga et Malinga Partition, pour une polyphonie de tambours et de voix, un arc en ciel de corps enjoués.

Le voyage s’est poursuivi dans une ambiance Soul-Funk-Candombe avec le groupe barcelonais Candombe Cool. Les tambours de Triangulación Kultural nous ont transportés aux sources africaines du Candombe : un hommage aux ancêtres par les danses des personnages typiques et les rythmes afro.

Nouvelle escale à Paris, au son métissé des cuivres, piano, guitare, basse et tambours Candombe de DonBK.alSol, orquestre aux sonorités latines jazz, spécialement réuni pour l’évènement. Fin du voyage et retour en Uruguay avec le dernier « toque » des tambours de la Triangulación dessinant une procession dans l’espace circulaire du Dansoir, suivi par un public enthousiaste provenant de cultures et d’horizons divers.

Cette première édition s’est achevée le dimanche après midi au Studio Bleu par les ateliers pédagogiques, un moment pour apprendre ou perfectionner la pratique des tambours et des danses du Candombe, sous la direction des professeurs du Collectif Triangulación Kultural.

2009-12-15T18:24:00.003-02:00

Festival K'NDOMBE à Paris

2009-12-06T14:21:00.018-02:00

Commémoration de la
Journée Nationale du Candombe,
la Culture afrouruguayenne
et l’Égalité raciale (loi N° 18.059)
le 3 décembre 2009 à Paris

En 2006 était proclamée en Uruguay la Loi 18.059, qui reconnaît et institutionnalise le 3 décembre Journée Nationale du Candombe, de la Culture Afro Uruguayenne et de l'Egalité Raciale.
En octobre 2009, l'UNESCO déclare le Candombe Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité.

C’est avec une nouvelle résonnance politique internationale, que le 3 décembre 2009, a été commémoré, pour la première fois en France, la Journée Nationale du Candombe, de la Culture Afrouruguayenne et de l'Egalité Raciale, à l’initiative de l’Association Andumba et du Collectif Triangulación Kultural (TK), dans la Résidence de l’Ambassadeur d’Uruguay en France.

Mr Jorge Lepra, Ambassadeur Délégué Permanent de l’Uruguay auprès de l’UNESCO a ouvert la Célébration par un discours de bienvenue rendant hommage à la loi 18.059, passant la main à Mr Sergio Ariel Ortuño Président de la Triangulación Kultural, invité pour cet évenement par l’UNESCO. Mr Ortuño, après une introduction sur l’expression socio-culturelle afrouruguayenne du Candombe, a présenté la politique et les activités culturelles et éducatives développées par la TK.
Par la suite, Mme Alejandra de Bellis, conseillère à l’Ambassade, nous a informés des dernières avancées de l’Uruguay sur les questions des discriminations raciales. Puis, ce fut au tour de Mme Cécile Duvelle, responsable de l’UNESCO de présenter le processus, le concept, et l’enjeu politique de déclarer une culture Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité, dans un monde ou la globalisation tend à effacer les identités culturelles nationales ; suivi de l’intervention de Mr Santiago Wins Délégué adjoint de l’Uruguay auprès de l’UNESCO.
Enfin, les représentants de l’Association Andumba, ont présenté leurs activités politiques et culturelles, par l’intermédiaire de Mr Emmanuel Brun Coordinateur des Projets Andumba et de Mr Leo Melo qui a annoncé la programmation du Festival K’NDOMBE à Paris, à venir, les 19 et 20 décembre prochains.
Ce dernier jeudi, “Paris la cosmopolite”, a rendu un solennel hommage à la Culture Afrouruguayenne du Candombe, à travers elle, aux populations afro descendantes de l’Uruguay qui l’on font naître et qui la font vivre, au-delà de la réductrice et folklorique représentation du Carnaval. Nous tenons à saluer la présence des différentes associations latino américaines, afro caribéennes, de lutte contre le racisme, aux représentants des instances d’actions éducatives et culturelles publiques de la Ville de Paris, de Vitry et de Fontenay Sous Bois, aux émérites musicologues et écrivains Ray Lema, et Serge Diantantu.

Le 3 décembre, un moment pour se rappeler, pour se rencontrer, pour continuer à réfléchir et à renforcer les liens politiques et socio culturelles, sur l’Histoire, qui unissent les 3 pôles (Afrique-Amérique-Europe), base de la Triangulación Kultural ; contribuant ainsi à la construction d’un monde divers et tolérant, utilisant comme armes pacifiques : l’Art, la Culture et l’Education.

C’est au son de la création « Echo de la Terre », née de la diversité et de la fusion des cultures de résistances : quelles soit Amérindienne (Flûte), Aborigène (Digeridoo), ou de matrice Africaine (Candombe), que s’est conclue cette première célébration de la Journée Nationale du Candombe, ce jeudi 3 décembre 2009 au 33 rue Giraudoux, dans le 16è arrondissement de Paris.

Enfin, merci à l’Ambassade d’Uruguay de Paris pour l’accueil de cette première initiative, marque d’un engagement pour la représentation, la visibilité et le rayonnement de la Culture Afro Uruguayenne du Candombe en France, en Uruguay et au-delà des frontières.

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Part. 1 : http://www.youtube.com/watch?v=zIDsm7LX-20

Part. 2 : http://www.youtube.com/watch?v=yxtJBaeTCdE

Part. 3 : http://www.youtube.com/watch?v=9DoGDKhUGHY

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Conmemoracion del Dia Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial

(Ley n°18.059)

el 3 de Diciembre de 2009 en Paris

En 2006 fue proclamada en Uruguay la Ley 18.059, que reconoce e institucionaliza el 3 de diciembre Día Nacional de Candombe, de la Cultura Afro Uruguaya y de la Equidad Racial. En octubre 2009, la UNESCO declara el Candombe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Resonancia política altamente simbólica, 3 años más tarde, el día 3 de diciembre de 2009, por primera vez en Francia, ha sido conmemorado el Día Nacional de Candombe, de la Cultura Afro Uruguaya y de la Equidad Racial, a la iniciativa de la asociación Andumba y del Colectivo Triangulación Kultural, en la Residencia del Embajador de Uruguay en Francia, Delegado permanente del Uruguay ante la UNESCO.
El Sr. Jorge Lepra, Embajador Delegado Permanente del Uruguay ante la UNESCO abrió la Celebración con un discurso de bienvenida, rindiendo homenaje a la ley 18.059; cedió luego la palabra al Sr. Sergio Ariel Ortuño Presidente de la Triangulación Kultural (TK), invitado para este evento por la UNESCO. El Sr. Ortuño, a continuación de una introducción acerca de las expresiones socio-culturales afro uruguayas del Candombe, presentó la política y las actividades culturales y educativas desarrolladas por la TK. Acto seguido, la Sra. Alejandra de Bellis, Consejera de la Embajada, informó sobre los últimos avances en Uruguay en materia de lucha contra la discriminación racial. Luego, la Sra. Cécile Duvelle, responsable del programa PCI en la UNESCO explicó el proceso, el concepto, y los criterios políticos y éticos que permiten declarar una cultura como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en un mundo en el cual la globalización tiende a borrar las identidades culturales nacionales, a beneficio de la(s) cultura(s) hegemónica(s). La intervención del Sr Santiago Wins señalo las acciones de la Delegación Uruguaya ante la UNESCO, dentro del programa la Ruta del Esclavo. Para finalizar, la asociación Andumba presento sus actividades y políticas culturales y educativas, a través de sus representantes: el Sr Emmanuel Brun (Coordinador Proyecto Andumba), y el Sr Leo Melo. Este ultimo anunció la programacion del Festival K' NDOMBE en París, que tendra lugar el 19 y 20 de diciembre, en los distritos 13 y 10 de la capital.
En éste dia, “Paris la cosmopolita”, rindió un solemne homenaje a la Cultura Afro Uruguaya del Candombe y, a través de ella, a la poblaciones afrodescendientes del Uruguay que lo hacen nacer y vivir, más alla de su reductora representación carnavalera.

Queremos agradecer la presencia de las diferentes asociaciones latino americanas, afro caribeñas, las organizaciones de lucha contra el racismo parisinas, los representantes de las instancias de acciones públicas educativas y culturales de las Intendencias de París, de Vitry y de Fontenay Sous Bois, los eméritos Ray Lema -ethnomusicólogo y músico- y Serge Diantantu –escritor.

El 3 de diciembre, una instancia para recordarse, para encontrarse, y seguir
reflexionando y fortaleciendo los vinculos politicos y socioculturales que unen los 3 polos (Africa-America-Europa) - a raíz de Triangulación Kultural - para así contribuir a la construcción de un mundo diverso y tolerante; teniendo como armas pacíficas: el Arte, la Cultura, y la Educacion.

Fue al sonido de la creación musical " Ecos de la Tierra ", nacida de la diversidad y de la fusión de las culturas de resistencia: amerindia (Flauta), aborigen (Didgeridoo), o de matriz africana (Candombe), que se concluyó esta primera Celebración del día 3 de diciembre, en el 33 de la calle Giraudoux, en el distrito 16 de París.
Finalmente, agradecemos a la Embajada del Uruguay en París, por la recepción de esta primera iniciativa, señal de un compromiso para la representación, la visibilidad y el resplandor de la Cultura Afro Uruguaya del Candombe, en Francia, en Uruguay y más allá de las fronteras.

Programme Festival K'NDOMBE à Paris 2009

2009-11-25T15:59:00.009-02:00

2009-11-19T18:15:00.018-02:00

ATELIER DE CANDOMBE

DE LA TRIANGULACION KULTURAL (TK)

CENTRES DE LOISIRS DU 15ème ARRONDISSEMENT

DE LA VILLE DE PARIS

Ce mercredi 18 novembre 2009 les membres d'Andumba-Triangulacion kultural Paris en présence de Sergio Ariel Ortuño président de la TK ont commencé les ateliers de Candombe dans les centres de loisirs du 15ème arrondissement de la ville de Paris.

2009-11-14T15:39:00.017-02:00

Jornada del Candombe en Tenerife

viernes 13 de noviembre

A la noche Uruguayos y Canarios vinieron a participar del evento organizado por la Casa Uruguay Tenerife sobre la temática “El orígen del Candombe”, por la cual fue invitado Sergio Ortuño para presentar su libro “El Tambor y sus voces” y miembros del colectivo Triangulación Kultural.

Esa noche comenzó por la visita del Museo Ibero-Americano de Artesanía de La Orotava con presencia de la Cónsul de Uruguay en Tenerife Sra. Teodora Fernández Gonzales y del Consejero insular de Desarrollo Económico, Comercio y Empleo, Efraín Medina.

A continuación la proyección del documental Memoria de Candombe y la presentación de las políticas y actividades desarrolladas por la Triangulación Kultural (Johanna Bâ y Emmanuel Brun). Cerrando esa noche la presentación del libro “El Tambor y sus voces”.

articulo de prensa :

http://www.diariodetenerife.info/index.php?id=41996

2009-11-11T09:06:00.011-02:00

Conferencia de Prensa en Tenerife - Isla Canarias

10 de noviembre 2009

Presentacion del libro "El Tambor y sus voces" en presencia del consejero insular de Desarrollo Económico, Comercio y Empleo, Efraín Medina, acompañado por el alcalde de La Orotava, Isaac Valencia y representante de la Casa Uruguay de Tenerife Diego Salgado.

articulos de prensa:

1/ http://noticias.hispavista.com/cultura/20091110172347/el-cabildo-de-tenerife-promueve-la-vinculaci-n-intercultural-con-uruguay-a-trav-s-de-unas-jornadas-sobre-el-candombe/

2/ http://ecodiario.eleconomista.es/cultura/noticias/1685168/11/09/CANARIASEl-Cabildo-de-Tenerife-promueve-la-vinculacion-intercultural-con-Uruguay-a-traves-de-unas-jornadas-sobre-el-Candombe.html

2009-11-02T14:49:00.005-02:00

Publication

"El Tambor y sus Voces"

de Sergio Ariel ORTUÑO

(Le Tambour et ses Voix)

2009-11-02T14:32:00.008-02:00

Documentaire Video

Memoria de Candombe

Cuerda de Ansina

DVD PAL de 27,36 min Version orginale

Version originale sous-titres français

Montevideo, janvier 2008,

Sergio Ortuño, percussionniste de Candombe et professeur d’Art et Culture Afro, nous parle du style de jeu des tambours d’Ansina, rue du quartier historique noir de Palermo, dont les maisons ont été démolies et les habitants expulsés pendant la dictature en 1979.

Paradoxe étonnant, le Candombe n’a jamais été autant joué en Uruguay qu’il l'est aujourd’hui, et la quasi-totalité des groupes de tambours se revendique de ce style musical. Mais les Tamboreros d’Ansina, eux, héritiers d’une longue tradition, ne se réunissent plus depuis une dizaine d’années.

Deux jours après la discussion que nous avons eu avec lui, Sergio nous annonce que ceux d’Ansina vont se réunir pour jouer et qu’ils ont accepté d’être filmés "pour laisser une trace".

Ce film est né de la nécessité de donner à voir et à entendre ce style de jeu dense, guerrier et virtuose. Il laisse résonner la musique et la parole des Tamboreros référents du quartier et saisit le dialogue des tambours, les regards et la transmission, dans lesquels réside, comme le dit l’un d’eux, l’essence du candombe, "la musique vivante de ce que nous sommes".

Para mirar el documental / Pour visionner le documentaire / To see the documentary:

Parte I : http://www.youtube.com/watch?v=dDBg3MDpVVI

Parte II : http://www.youtube.com/watch?v=6rujipYMg3k

Parte III : http://www.youtube.com/watch?v=IGtBz-zFyvI

2009-11-02T12:20:00.002-02:00

CONCIENCIA KULTURAL

EL CONCEPTO DE CULTURA POPULAR SIGUE DANDO PIE A GRAVES CONFUSIONES, DESDE QUE AUN SE LLAMA CON ESTE NOMBRE A LOS PRODUCTOS DE LA CULTURA DE MASA ( QUE JUSTAMENTE SE CONTITUYE HOY EN SU PRINCIPAL ENEMIGA ), ASI COMO A UNA SERIE DE OBRAS DE MAYOR CALIDAD QUE CIERTAS MINORIAS REALIZAMOS PARA EL PUEBLO , Y QUE VAN DESDE EL SUSTITUVISMO DE UNA CULTURA JUVENIL POLITIZADA DE TIPO ESTUDIANTIL A LAS MAS GROSERAS FORMAS DE PATERNALISMO ESTETICO, DE UNO U OTRO SIGNO IDEOLOGICO .

LA AUTENTICA CULTURA POPULAR ES LA QUE HACEMOS LOS DIVERSOS SECTORES DEL PUEBLO A PARTIR DE LA INTERACCION DIRECTA, COMO RESPUESTA SOLIDARIA A NECESIDADES COMPARTIDAS. LO DEMAS ES UTILIZACION, MANIPULACION, SUSTITUCION, CUBRIMIENTO Y NO APOYO DESINTERESADO A SU PROPIO PROCESO EVOLUTIVO .

POR LO TANTO ES NECESARIO QUE SE CUENTE NUESTRA PROPIA HISTORIA, AQUELLA GESTADA POR NUESTROS ANCESTROS, POR NUESTROS CONTEMPORANEOS Y POR NOSOTROS MISMOS, DESDE LA PERSPECTIVA Y COSMOVISION AFRODESCENDIENTE, BUSCANDO, ENCONTRANDO, CAPITALIZANDO ALLI DONDE NO SE RECONOCEN EXISTENCIAS Y VALORES .
NOS URGE REINTERPRETAR TODAS Y CADA UNA DE LAS VERDADES OFICIALES VINCULADAS A NUESTRO PASADO HISTORICO Y CULTURAL, SIN OLVIDAR A NUESTRAS MUJERES, HOMBRES, NIÑOS Y ANCIANOS ESCLAVIZADOS . ES NECESARIO CONTAR LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE TAL MANERA QUE LOS PROMUEVA A LA ACCION.

DEBEMOS DESAFIAR A LA MEMORIA COLECTIVA, SABIENDO QUE SIEMPRE HA PESADO SOBRE ELLA, POR PARTE DE TODOS LOS GRUPOS HUMANOS, LA PRETENSION DE CONTROL, MANIPULEO Y PRESERVACION, PRESERVACION DE LA IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS O DOMINADOS.

ESTA CONSTRUCCION ES NECESARIA PARA QUE PODAMOS CONFORMAR EL FUTURO DE NUESTRAS COMUNIDADES CON SOPORTES FIRMES QUE PERMITAN UNA LUCHA CLARA CONTRA EL RACISMO Y A FAVOR DEL DESARROLLO INTEGRAL, PARTIENDO DEL USO DE LA EXPERIENCIA ACUMULADA POR NUESTRAS POBLACIONES Y COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES. LA DISPUTA POR EL PASADO ES PUGNA POR EL CONTROL DEL FUTURO Y NO MERAMENTE DEL HOY, PUESTO QUE SE TRATA DE UNA RESIGNIFICACION QUE PROYECTA EL PASADO HACIA UN FUTURO QUE SE INTENTA DOMINAR POR LA VIA DE LA LEGITIMACION DE UN PRESENTE QUE ASI QUEDA EXPLICITO .

ASUMIR LA RESPONSABILIDAD Y EL DESAFIO DE LA RESIGNIFICACION DEL PASADO HISTORICO IMPLICA NO MODIFICAR EL HECHO SINO LA GAMA DE SENTIMIENTOS QUE LO ENVUELVEN, DE TAL MANERA QUE EL ACONTECIMIENTO EN CUESTION SEA INTERPRETADO DE OTRA FORMA. ES UTILIZAR LA ACENTUACION, DESTACANDO ALGUNOS HECHOS O ASPECTOS DE LOS MISMOS SOBRE OTROS, ES ROMPER CON LOS SILENCIAMIENTOS QUE SISTEMATICAMENTE SE APLICARON SOBRE LAS VIVENCIAS DE LAS COMUNIDADES COMO FORMA DE ESCAMOTEAR LA REALIDAD.

DESDE HACE UN LARGO TIEMPO LAS COMUNIDADES Y PERSONAS AFROURUGUAYAS HEMOS OPTADO POR TOMAR EN NUESTRAS MANOS TODO LO QUE TENGA REFERENCIA CON NUESTRO ACERVO CULTURAL. ENTENDEMOS A LA CULTURA COMO UNO DE LOS EJES CENTRALES QUE DEFINE LA RELACION DE LOS INDIVIDUOS CON LA SOCIEDAD Y DE LA SOCIEDAD CONSIGO MISMA, EN LA OBSERVACION Y ACCION CONSECUENTE DE LA RIQUEZA Y LA DIVERSIDAD COHEXISTENTES EN SU SENO. NOS PROPONEMOS CONTAR LA HISTORIA DESDE NUESTRA OPTICA, VIVENCIA Y PERSPECTIVA COMUNITARIA PARA GENERAR CONOCIMIENTOS DESDE LA PROPIA COMUNIDAD.

SOMOS CONCIENTES QUE EL PROCESO DE LA PRESENCIA AFRICANA EN LAS AMERICAS DOTO A TODAS LAS SOCIEDADES DE NUEVOS COMPONENTES CULTURALES, EN UN PROCESO DE INTEGRACION CON OTROS APORTES DE DIFERENTES ORIGENES.

LOS PRINCIPIOS DE PRODUCCION CULTURAL, ESPECIALMENTE LOS EQUIVALENTES A LA ESTETICA SON EL ELEMENTO MAS EXPUESTO A QUE SEA TOMADO EN PRESTAMO O A QUE SEA TRANSFORMADO EN UNA SITUACION DE CONTACTO. POR EJEMPLO SE PUEDE NAVEGAR POR LA MUSICA DE OTRA CULTURA SIN ENTRENAMIENTO PREVIO Y SIN TOMAR NECESARIAMENTE COMO REFERENCIA DIRECTA LA CULTURA PROPIA. SIN EMBARGO, LA PRODUCCION DE MUSICA SE APROXIMA MAS AL LENGUAJE: LOS PRINCIPIOS CULTURALES REQUIEREN, DE PARTE DE LOS MUSICOS AL MENOS, UN ESFUERZO PARTICULAR DE APRENDIZAJE IMPLICANDO EN MUCHOS CASOS, EL ACCESO A UN ESTATUS ESPECIAL.

EL ESFUERZO DE GENERAR PRODUCCIONES CON VOZ PROPIA PROCURA APORTAR EN LA CONSTRUCCION Y FUNDAMENTACION DE LA SOCIEDAD DIVERSA .

JUSTIFICACION

DEBIDO A QUE ES IMPERIOSA LA NECESIDAD DE RE-ESCRIBIR LA HISTORIA Y LOS PROCEDIMIENTOS DE LOS AFROURUGUAYOS, ES QUE ENTENDEMOS IMPOSTERGABLE LA REALIZACION DE OBRAS TALES COMO: EL CD MUSICA NEGRA DE LA CIUDAD DE MONTEVIDEO VOL . 2 Y AURORA . UN ESPECTACULO QUE ENGLOBA LOS APORTES CULTURALES Y ARTISTICOS DE LA DIASPORA AFROAMERICANA, TENIENDO COMO HILO CONDUCTOR LA MUSICA ( JAZZ - CANDOMBE ) EL CANTO Y LA DANZA .
PARA ESTE EVENTO CONTAMOS CON PRESENCIAS MUY IMPORTANTES DE LA MUSICA NEGRA DEL MUNDO COMO LO SON LA SRA. SUZANNE BROOKS, EL SR. REGGIE GRAHAM, EL SR. GYLCHRIS SPRAUVE Y EL RECONOCIDO COREOGRAFO SR. EFUKA LONTANGE CONGOLES RESIDENTE EN PARIS ( FRANCIA ).

EL ESPECTACULO ESTARA COMPUESTO POR 3 CUADROS , ORIGENES DE LA MUSICA EN LA DIASPORA, CREACION DE LA MUSICA AFROURUGUAYA, FUSION.

"AL PODER DE LA ESTRUCTURA , EL RIESGO DE IMAGINAR¨

2009-11-02T09:48:00.029-02:00

Proyecto

TRIANGULACIÓN KULTURAL